张謇佚文辑注

<p style="text-align:center;text-indent:48px;line-height:29px"><span style="font-size:24px;font-family:黑体">张謇佚文辑注</span></p><p style="text-align:center;text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">□ 本刊编辑部</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><strong><span style="font-size:16px;font-family:宋体">《银行经营论》①序(谢霖 &nbsp; 李澄)(1910年)</span></strong></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">李谢二子②,求为商之学于日本数年,于兹攻究之余,出其平日获诸师友者,纂为银行丛书,都四编,曰《银行制度论》、《银行经营论》、《银行计算法》、《银行簿记法》。今持其《经营论》一编,介序于予。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">予读其书,论次经营银行之法,始自构造位置,以汔执业、用人,纤悉详备,使国人知所取则,而思所以自振拔其陋,其用意可谓勤矣。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">然予于此有进焉者。吾国二千年来,士大夫习于“重农抑商”之旧说。上焉者则曰“商者逐末而病,民国之蠹也,焉用学?”下焉者则曰“商操术以较锱铢,习焉久之,自能得其奥而神其用,恶有学之足云?”于是上下交相弃,而其毒则深中于人心,其害则波及于国计。近自航海交通以来,商战之烈,各思雄长一时。吾国人既身处其间,遂不得不破除其“重农抑商”之故见,恍然知商之有学,而汲汲焉求之。而一二深识之士,又知商无学,固不足以立商战之基;而商无银行,尤不足以操商战之胜。彼其心之所向既已,腾为口说而播为风气,而众人者亦遂听命而蒸为俗尚。于是,又一变其旧时垄断之陋,而银行蔚然兴焉。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">今朝廷亦已颁布《银行条例》③以示规范,然而其利未见,其害已兆。比数年来新设诸银行,耗败频闻,牵动全国。而阛阓[3]中危惧之象已伏于隐微之间,譬之聚鸿毛于炉火之上而伏火其下也。然则为今日计,道在蚤知其变于未然,而谨持之,不滥使其信义,以力蕲通行之无阻而已。此则李谢二子言外之旨。而予之所顾,为日游都市者谆谆诰戒者也。傥吾国人之经营银行者,闻而知警,庶几有豫防其变而谋所以谨持者乎。是又予所引领而望⑤者已。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">宣统二年孟夏,张骞(謇)。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">(据原书)</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px;text-align:center;"><span style="font-size:16px;font-family:宋体"><br /></span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><strong><span style="font-size:16px;font-family:宋体">注释:</span></strong></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">①《银行经营论》,宣统三年(1911)由中
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续说张謇致柳诒徵信札/赵 鹏

<p style="text-align:center;text-indent:48px;line-height:29px"><span style="font-size:24px;font-family:黑体">续说张謇致柳诒徵信札</span></p><p style="text-align:center;text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:黑体">□ 赵 &nbsp; 鹏</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">新编《张謇全集》所收张謇《致柳诒徵函》,其来源依据的是2005年第8期《史学月刊》上刊载的一篇论文所引,那篇论文的题目为《由张謇佚札看其对〈学衡〉及新文化运动的态度》,作者是南京大学中文系的一位博士研究生。由于论文所引此信有打着方框的缺字,无从知道是因为原件有残缺,还是其字未能认出,记得张謇研究中心的编辑曾辗转与作者联系,希望能得原件图片校核,但一直未得回音,出于无奈,新版《张謇全集》只得依原样照录了。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">或者算是桑榆未晚吧,这封信的原件近年上了拍卖会,而又为有心人张裕伟君得知,并于2016年第3期本刊发表《张謇致柳诒徵信札墨迹新释》,既补全了未识之字,又厘正了原来的断句之误,还张謇此信的完璧,实属幸事。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">就信的内容看,本信是1922年10月张謇因暇翻阅先前所得《学衡》杂志,看到杂志中的一些观点甚合己意,这才写信索购全套三份杂志,以备向各本地中学校推广。《学衡》杂志创刊于1922年1月,张謇之所以能够读到,应是本年8月柳诒徵来南通参加中国科学社年会时带赠的。所以两个月后张謇读之有感,要想索购,找的就是柳诒徵。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">最近整理家中杂物,翻出十多年卜元先生所赠其藏笺的复印件,看到一通柳诒徵致张謇函,细细一读,竟然是对张謇那信的回复!有来有往,这事立马就增了些趣味,不敢私秘,特此略作介绍,看看柳诒徵对张謇的反应。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">此信共两页,用的是印有“国立东南大学”校名的八行笺,应是校方的专用笺纸。笺纸纵29.5厘米,横17.5厘米,其尺寸要大于一般通行的信笺,或许是为着表示其气派。信的全文录于下:</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">季直</span><span style="font-size:16px;font-family:宋体">先生道座:奉教属续呈《学衡》,谨检自六册以下寄呈三份。一期至五期现已售罄,或向上海中华书局购之,当可得也。社中诸友,既病旧学之荒芜,复患新趋之谬误,期以绵力稍图救济。出版以来,海内人士赞许者颇夥。第恐论学如扶醉人,不东倒则西倾,猥以持平之言,夷于复古之帜,则匪同人之素志也。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">无论中西,皆自有其真正文化导扬之责,殊非少数所能胜。尚祈先生随时指教,或锡以高文(有新诗未刊布者,亦祈录赐),为耆宿与少年共进之模范。通海人士或各地名贤,有与本社同志欲发表言论者,亦希先生广为介绍,以张吾军。学术为天下公器,非一人一家一党一校所得私,同人夙秉微尚,不敢自是。所欲求教者尚多,先布区区,敬祈鉴纳。即颂道安。后学柳诒徵顿首。十一月十号。</span></p><p style="text-indent:32px;line-heig
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张謇与通州西亭三位宋先生/黄彩萍 周张菊

<p style="text-align:center;text-indent:48px;line-height:29px"><span style="font-size:24px;font-family:黑体">张謇与通州西亭三位宋先生</span></p><p style="text-align:center;text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:黑体">□ 黄彩萍 &nbsp; 周张菊</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">在张謇的人生旅途中,有着如赵菊泉、翁同龢等众多的恩师。而张謇与通州西亭三位宋氏授业师之间的关系也颇值得关注:蒙师——秀才宋郊祁(字蓬山);业师——廪生宋琳(字子卿);问业师——举人宋琛(字璞斋)。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">地缘关系使张謇与三位宋先生有了交集。张謇先祖张朝彦于道光二十六年(1846)在通州西亭建造了“张公馆”,比邻通州宋家。通州宋氏以私塾传家,宋琛是宋郊祁的儿子,宋琳是宋郊祁的侄子。宋家宅院座落于通州西亭河南中街湾子头,坐南朝北,虽不轩敞,但门堂内挂着的“经魁”、“岁贡”等数块蓝底金字匾额,显示出这家是获有“功名”的书香门第。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">一、蒙师以“礼”尽心力</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">张謇的启蒙时间是在咸丰七年(1857),五岁的他因背《千字文》无讹而随伯仲叔兄入邻塾,开始求学生涯,先随三位兄长师从蒙师邱畏之先生,学了七年。同治二年(1863),当张謇以“日悬天上”对师所命“月沉水底”时,张彭年遂知其“可读书”,于是便与三弟张彭龄商量“明年延师于家”[1]。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">同治三年(1864),张彭年特地傍五柳建了“仿陶书屋”,并于正月,延请了五十七岁的西亭宋蓬山先生来授读三个孩子:张詧、张謇、张警,并且让三个孩子任童仆职责“洒扫粪除诸役”[1]。这里说明一下,此时誉十五岁,已不再上学;謩已在四年前溺水而殇。张謇从此开启了与宋氏三位老师的不解之缘。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">虽然謇兄弟已经在邱畏之先生那儿学了七年左右时间,但是“先生检视前所读书,音训句读多误”[1]。俗话说得好,基础不牢,地动山摇。宋郊祁老先生是尽责的,“令自《学》《庸》《论》《孟》始尽易新本,授令重读,既背更授,自日三十行,渐增至六七十行或百行。亦授四声,或就《三字经》《四字鉴》《千家诗》为说故事。”[1]几乎是之前所学,全部重来。但并不是说邱畏之先生所教一无是处,至少,张謇幼时是在一种非常宽松的环境下接受着熏陶。而进入正式学程时,宋效祁采用的是让学生温故而知新,这是一个非常好的学习方法。以至有一日,正值张彭年在塾,“有武弁骑而过门外者”,宋老先生就举“人骑白马门前去”命对,这时张謇的灵光显现出来,应以“我踏金鳌海上来”。这一对,马上将小小张謇不凡的心胸与气势显现出来。在大人看来人小志气大,必将成伟器。这种征兆让期盼出人才的宋老先生大喜,更让张彭年坚定了培养张謇的决心。而这件事也成了伴随张謇一生的美谈。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">而在此其间,宋郊祁是开了大差的,因为他在五月“应岁科连试,复病足,罢课几两月。”[1]这里宋郊祁参加的是科试,是选拔生员参加乡试的考试,一般实行岁科连试,科试成绩列为三等。凡名列一、
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试论张謇与立宪派的“中道异趋”/张裕伟

<p style="text-align:center;text-indent:48px;line-height:29px"><span style="font-size:24px;font-family:黑体">试论张謇与立宪派的“中道异趋”</span></p><p style="text-align:center;text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:黑体">□ 张裕伟</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">在上两个世纪之交,接连发生了两次大规模的列强侵华战争,泱泱中华接连败于“蕞尔小邦”日本和八国联军。两次战争使中国“创深痛巨”,清王朝也在巨大的统治危机面前松口要进行“政治体制改革”。因此在二十世纪的第一个十年,引发了一场席卷全国的立宪运动。这场运动的发起群体即被称为“立宪派”。“立宪派”一般具有体制内身份,认为应该采取和平、合法的手段推进政治民主化,同时对暴力革命可能带来的危害保持高度警惕,因而反对暴力革命。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">在这场声势浩大的清末立宪运动的领袖人物中,张謇是具有全国影响力的一位,甚至被视为立宪派的“实际领导人”[1]。历史学家张朋园先生也说:“张謇不仅代表江苏一省,全国立宪派几乎一半惟其马首是瞻。如果立宪派中尚有阶层之分,张謇实居于最上。汤化龙、蒲殿俊、谭延闿等人虽然有其面的影响,但与张謇比较起来,大有瞠乎其后之感。”[2]但据细心的学者查考发现,在立宪运动中,张謇与大部分的立宪派有过重大的分歧,使得他们“中道异趋”。这其中究竟隐含着怎样的逻辑?</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">一、张謇与清末立宪风潮</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">清王朝的内忧外患,到了八国联军侵华、《辛丑条约》签订后,可以说达到了顶峰。北京东郊民巷有各国使馆,又有各国派兵驻守,一举一动都在列强的监视和控制之下。内部则受革命风潮影响,各地起事不断,经济凋敝,哀鸿遍野。加上外感于日本一战而胜中国,再战而胜沙俄,清廷因此认识到立宪可以富国强兵,于1906年下诏“预备立宪”。这其实是清王朝在革命危机促迫下进行的一场自救运动。立宪派在此之后获得了合法的活动舞台,立宪运动更加蓬勃展开。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">1903</span><span style="font-size:16px;font-family:宋体">年,张謇赴日考察,七十天内共参观了三十五处教育机构和三十个农工商单位,得以目睹立宪给日本带来的飞速变化,从此更加坚定了立宪主张。1904—1905年的日俄战争,实行宪政的小国日本一举打败实行专制制度的大国沙俄,进一步坚定了他的立宪主张。通过中日政体的比较,张謇认识到政治制度差异对国家发展所产生的巨大影响,而对清政府的腐朽无能、不思进取,深感痛心,对日本宪政体制的积极作用则大表欣羡。自此而后,他义无反顾地投入立宪运动的实践,成为立宪派的代表人物。1906年12月16日“预备立宪公会”在上海愚园正式成立,公推郑孝胥为会长,张謇、汤寿潜为副会长。1909年10月,各省谘议局同时开幕(除新疆)。张謇被选为江苏谘议局议长,随后发起国会请愿运动。1910年1月、6月、10月,立宪派发动了三次大规模的国会请愿运动。但清政府始终冥顽不化,敷衍拖延,随着1911年武昌起义的爆发而宣告倒台,立宪之事最终流产。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">第二次国会请愿运动组织起了20万人,声势浩大,但清廷顽固地再一次予以拒绝,并警告“毋得再行续请”,第二次
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论张謇教育思想的三个特点/沈振元

<p style="text-align:center;text-indent:48px;line-height:29px"><span style="font-size:24px;font-family:黑体">论张謇教育思想的三个特点</span></p><p style="text-align:center;text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:黑体">□ 沈振元</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">张謇是我国近代著名的教育家,张謇教育思想是个深邃的思想体系。它是张謇在长期教育实践中产生的,是其在艰苦卓绝创办众多学校的过程中形成和发展的,也是在我国传统哲学理念烛照下日臻完美的,内函丰富,博大精深,大气而富于智慧,具有深深的时代印记和鲜明的个性特征。与同时代的教育家相比,张謇教育思想有三大特点,即宏观性、实践性、哲理性。正确认识这些特点,对于我们学习和践行张謇教育思想具有十分重要的意义。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">一、宏观性</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">张謇教育思想的宏观性,主要体现在三个方面,即大目标、大视野、大手笔。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">1.</span><span style="font-size:16px;font-family:宋体">大目标。清光绪二十年(1894),张謇大魁天下后,便以下天为己任,怀着“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏愿,为国家做一番事业。然而当时的“君”是个没有实权的光绪,朝廷大权操纵在慈禧太后为代表的保守、昏慵、愚昧、腐败的官僚手中,满清政府如一个垂死的老人,毫无生气,无所作为。甲午战败后,西方列强加紧入侵,中国已沦为半封建半殖民地社会,随时都会有“瓜分”、“豆剖”、亡国、灭种的危险,“救亡图强”已成为当时中国的最强音。许多仁人志士纷纷探求救亡国强的途径和方法。1895年,中国有三个大人物作出了自己的选择:康有为选择了变法,孙中山选择了革命,张謇选择了实业和教育。他们选择的路径不同,方法各异,而终极目标是救亡图存,救亡图强。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">张謇善于从宏观上思考问题,认为:“立国之根本以政治、实业、教育为三大纲,而教育又为政治、实业之根本。”[1]国家的建立,一要靠政治(上层建筑),二要靠实业(经济基础)。政治又需要教育提供思想,帮助教化;实业又需要教育提供科学技术和人才支持。因此,抓住教育这个“根本”,也就抓到了救亡图强的关键。于是他高高举起教育救国大旗,把当时的教育称之为“救亡图强之教育”,强调所有学校的教育教学活动都必须服从并服务这个大目标。同时,他又把实业、教育作为实现救亡国存目标的两大抓手,提出了一条实现目标的基本思路,他说:“惟是国所与立,以民为天。民之生存,天于衣食。衣食之原,父教育而母实业。敷施翕受,功用相须。”[2]这段精辟论述阐明了一个深刻的道理:立国必须依靠人民;民之生存必须依赖衣食,衣食的根本在于教育和实业。父、母分别代表古代哲学中阳和阴两个符号,表示事物对立统一的两个侧面,它们互相依存,不可或缺。这里的父、母分别代表教育和实业,它们既对立又统一,发挥各自的功能,就能产生物质财富,满足人们的衣食之需。为应对时局,他进一步指出:“立国由于人才,人才出于立学,此古今中外不易之理”。“泰西诸大国之用人,皆取之专门学校,故无所用非所习之弊。今外洋各国与我交涉日深,机局日逼。若我仍持此因循之习,固陋之才,浮游之技艺,断不足以御之,应请各省广设学堂,自各国语言文字以及种植、制造、商务、水师、陆军、开矿、修路、律例各项专门名家之学,博延外洋各师教习”[3],以培养各种应用型人才,应对外洋挑战,满足国家需要。</span></p
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用张謇精神砥砺能仁精神/吴永平

<p style="text-align:center;text-indent:48px;line-height:29px"><span style="font-size:24px;font-family:黑体">用张謇精神砥砺能仁精神</span></p><p style="text-align:center;text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">——在海门市张謇研究会、海门市历史学会2016年年会上的发言</span></p><p style="text-align:center;text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:黑体">□ 海门市能仁中学分会 &nbsp; 吴永平</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">尊敬的各位领导、各位会员:</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">自2016年5月张謇研究会能仁中学分会成立以来,在研究会领导的亲切关怀与我校师生的合作努力下,主要开展了以下几项工作:</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">1. </span><span style="font-size:16px;font-family:宋体">认真组建研究队伍</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">为真正发挥分会的作用,能仁分会成立以后,我们在一周内组建了一支有相当实力的研究队伍。队伍由中层以上干部、各学科教研组长、历史组全体教师以及对张謇研究感兴趣的教师组成。分会成员们读张謇的书,搜集张謇的故事,并把张謇精神渗透到学科教学之中。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">2. </span><span style="font-size:16px;font-family:宋体">精心布置张謇文化长廊</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">早在我校综合大楼建设设计阶段,我就组织我校全体行政人员召开会议,商讨在学校环境布置上凸显张謇情怀。我们曾以张謇的历史轨迹为序,拟定了我们学校的楼名、路名,但因种种原因,未能实施。在新大楼落成后,我们着手布置张謇文化长廊,希望通过图片、故事等多种形式让全体师生真切感知张謇的一生,并把张謇精神发扬光大。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">3. </span><span style="font-size:16px;font-family:宋体">扎实开展“弘謇”活动</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">一是邀请张謇研究专家到校讲学。5月中旬,我们邀请沈振元先生来校作了题为“谈谈张謇的教育机智”的主题报告。沈老从南通发展的三大特色“一山、一水、一人”谈到张謇在南通历史发展中举足轻重的地位。同时以他对张謇的深入研究和丰厚的学识介绍了张謇伟大而不平凡的一生以及张謇独到而深刻的教育思想,使我们全体教师对张謇的历史功绩和教育思想有了更全面深刻的认识。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-fam
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海门市张謇研究会、海门市历史学会2016年年会闭幕词/黄彩萍

<p style="text-align:center;text-indent:48px;line-height:29px"><span style="font-size:24px;font-family:黑体">海门市张謇研究会、海门市历史学会</span></p><p style="text-align:center;text-indent:48px;line-height:29px"><span style="font-size:24px;font-family:黑体">2016</span><span style="font-size:24px;font-family:黑体">年年会闭幕词</span></p><p style="text-align:center;text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:黑体">□海门市张謇研究会副会长、海门市历史学会常务副会长 &nbsp;黄彩萍</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体"> </span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">顾主席、高会长,各位会员:</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">在市社科联的领导、支持下,在研究会(学会)领导和全体会员的共同努力下,海门市张謇研究会、海门市历史学会2016年年会已完成了各项预定议程,即将顺利闭幕。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">高会长的开幕词语重心长,表达了一个无私奉献、热心于张謇研究老学者的真诚心声。他实事求是地总结了张謇研究会和历史学会的三个基本经验,并且要求我们将它作为今后坚定不移的基本方针。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">周副会长的年会报告,和我们一起分享了2016年研究会工作的精彩篇章,又展现了2017年的研究规划。这里存有一幅幅风格迥异的画面,一个个无比温馨的回忆,为探讨一个学术观点的“较真”场景,为一个学术目标而不顾年迈,四处奔波的身影……这严谨的学术态度,无私奉献的工作精神,正是张謇精神的现代传承,将激励一批批张謇研究者不断前行! &nbsp;</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">会上6位会员的交流论文各具特色,尽显风采。他们从不同的层面、不同的领域,展示了各自张謇研究的成果,这里既有对张謇政治倾向的分析、人际交往的阐述、教育思想的研读,更有对张謇人格魅力的崇敬、诗词歌赋的赏析、精神志向的传承。这些成果昭示了张謇研究工作后继有人,老中青三代梯队正加速形成。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">徐副会长凭着深厚的学术功底,对每一篇论文的点评既有专业的深度剖析,又以“独特”的视角拓展了深入研究的广度,与会人员受益匪浅。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">能仁中学吴永平校长在发言中介绍了能仁中学分会围绕年度工作安排,结合自身实际,开展学謇弘謇和研究张謇工作的情况,对兄弟分会启发很大。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">市社科联顾主席热情洋溢的讲话,充分肯定了研究会2016年的工作。“
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重 要 消 息

<p style="text-align:center;text-indent:48px;line-height:29px"><span style="font-size:24px;font-family:黑体">重 要 消 息</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体">据海门市首届哲学社会科学优秀成果奖评奖结果公示,海门市张謇研究会的《十年踪迹十年心》(主编:高广丰,副主编赵云生、周张菊)获特等奖。海门市历史学会副秘书长张裕伟获海门市首届青年社科英才推荐公示。</span></p><p style="text-align:right;text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:楷体">(本刊编辑部)</span></p><p><br /></p>
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海门市张謇研究会、海门市历史学会2016年年会开幕词/高广丰

<p style="text-align:center;text-indent:48px;line-height:29px"><span style="font-size:24px;font-family:黑体;color:#1f497d">海门市张謇研究会、海门市历史学会</span></p><p style="text-align:center;text-indent:48px;line-height:29px"><span style="font-size:24px;font-family:黑体;color:#1f497d">2016</span><span style="font-size:24px;font-family:黑体;color:#1f497d">年年会开幕词</span></p><p style="text-align:center;text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:黑体;color:#1f497d">□海门市张謇研究会会长、海门市历史学会会长高广丰</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体;color:#1f497d">尊敬的社科联顾青山主席,</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体;color:#1f497d">尊贵的客人、复旦大学郑元英博士,</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体;color:#1f497d">各位会员:</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体;color:#1f497d">今天,张謇研究会和历史学会联合举行2016年度年会,检阅过去一年的成绩,提出新一年的任务。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体;color:#1f497d">张謇研究会从2003年成立,到现在已经14年了。好像一个人一样,开始进入青年时代,懂得的事情也越来越多。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体;color:#1f497d">张謇研究会14年的经历,加上历史学会不足一年的实践,我认为我们至少弄懂了三个问题:</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体;color:#1f497d">第一,我们这两个团体是做什么的?</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体;color:#1f497d">我们是搞学术研究的,首先是研究张謇的。就是说,我们要确立以学术为本位的立会理念。什么是学术本位,就是对人的尊重、对经费的使用、策略的导向等等都由学术来决定,反对官本位、钱本位、名利本位。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体;color:#1f497d">张謇研究界是比较零散的一个整体,需要合作和交流。一个以学术为本位的社会组织,就会得到学术界的支持。我在研究会成立十周年的时候说,2009年我们承办第五届张謇国际学术研讨会之后开始逐渐成熟起来,就是从这个角度说的,我们开始融入学术界,用学术研究来思考问題。</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style
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关于调整《张謇研究》编委的通告

<p style="text-align:center;text-indent:48px;line-height:29px"><span style="font-size:24px;font-family:黑体;color:#1f497d">关于调整《张謇研究》编委的通告</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体;color:#1f497d">《张謇研究》杂志是国内创办最早的张謇研究专业刊物。办刊十多年来,在编委们的共同努力下,在广大读者的热情支持下,办刊质量越来越高,得到章开沅、茅家琦等许多张謇研究著名专家的肯定。为进一步办好《张謇研究》,经海门市张謇研究会、海门市历史学会常务理事会联席会议研究决定,调整、充实《张謇研究》杂志编辑委员会。调整后的《张謇研究》杂志编辑委员会由13位同志组成(以姓氏笔画为序):</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体;color:#1f497d">沈振元 张裕伟 邹仁岳 周至硕</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体;color:#1f497d">周张菊 周荣华 赵云生 高广丰</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体;color:#1f497d">徐晓石 徐俊杰 徐慎庠 黄彩萍</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体;color:#1f497d">樊善平</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体;color:#1f497d">编辑委员会分工如下:</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体;color:#1f497d">主编:高广丰</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体;color:#1f497d">副主编:周至硕 赵云生 沈振元</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体;color:#1f497d">编辑部主任:赵云生(兼)</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体;color:#1f497d">责任编辑:</span></p><p style="text-indent:32px;line-height:29px"><span style="font-size:16px;font-family:宋体;color:#1f497d">徐晓石 徐俊杰 张裕伟</span></p><p><br /></p>
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